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La libreria de Lady Destino
Si quieres una historia que te cambie la vida, debes acudir a la librería de Chiron.
Quienes tienen la suerte de atravesar sus puertas, ven un atisbo de un mundo de tratos letales y libros mágicos y poderosos.
Para Cassandra Fairfax, la librería es un recuerdo de todo lo que perdió cuando Chiron la echó y prácticamente cerró el negocio. Desde entonces, se ha visto obligada a emplear sus habilidades de formas… menos éticas: comerciando con libros robados y llevando a cabo lecturas mágicas para mujeriegos adinerados que buscan un poder que el dinero no puede comprar.
Pero un día, Chiron muere. Y Cassandra tiene algo muy claro: la librería siempre debe tener un dueño.
Para devolver la tienda a su estado anterior, necesitará la ayuda de Lowell Sharpe, un librero rival que no solo es su polo opuesto, sino que también lo sabe.
Además, al adentrarse en un mundo de coleccionistas sin escrúpulos, tinta mágica mortal y sociedades oscuras, descubrirá una poderosa fuerza que amenaza con aniquilar todas las librerías…
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Inteligencia artificial explicada a mi abuelita
¿Alguna vez has sentido que la inteligencia artificial es un tema demasiado complicado, reservado solo para expertos en tecnología? Este libro quiere demostrarte lo contrario.
Aquí encontrarás la inteligencia artificial explicada tan sencilla que hasta mi abuelita la entendería: con ejemplos de la vida cotidiana, comparaciones claras y un lenguaje cercano que transforma un mundo lleno de algoritmos y datos en una conversación amena y comprensible.
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Una cancion de amor para Ricki Wilde
Una floricultora. Un pianista. Una historia de amor… Y cien años para hacerse realidad.
Ricki Wilde tiene muchísimos talentos, pero ser una Wilde no es uno de ellos. Como la hija impulsiva y artística de una poderosa dinastía de Atlanta, es todo lo opuesto a sus hermanas, famosas y reconocidas en la alta sociedad. Muy en el fondo, Ricki sabe que una vida más emocionante la espera en algún lugar.
De modo que, cuando se le presenta la oportunidad de alquilar la planta baja de una casa adosada en Harlem, se lanza de cabeza hacia un nuevo comienzo. Dejando atrás su fortuna y todas las decisiones caóticas, decide perseguir su sueño de abrir una floristería. Hasta que, una noche de febrero, con el aroma embriagador del jazmín nocturno en el aire, se encuentra con un apuesto desconocido que pone su mundo patas arriba de una forma que jamás se imaginó.
Ambientada en una Harlem moderna llena del glamur del Renacimiento de la comunidad afroamericana, Una canción de amor para Ricki Wilde es una fascinante historia de amor sobre dos artistas apasionados que se sienten atraídos por la magia, el romance y todas las oportunidades que se encuentran en la ciudad de Nueva York.
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La mitad de sus edad
De la autora best seller número uno del New York Times gracias a Me alegro de que mi madre haya muerto, llega una novela triste y cargada de humor negro que habla sobre sexo, consumismo, clase, deseo, soledad, internet, rabia, intimidad, poder y los límites que cruzamos para conseguir lo que queremos.
Insaciable. Cachonda. Directa. Inocente. Inteligente. Impulsiva. Solitaria. Enfadada. Tajante. Hiriente. Perspicaz. Siempre anhelante. Y lo que Waldo más anhela: el señor Korgy, su profesor de escritura creativa. Un hombre casado, con un hijo, hipoteca y facturas, sueños rotos, aspecto deteriorado y barriga. Ella no sabe por qué lo quiere. ¿Es por su pasión? ¿Su experiencia vital? ¿El hecho de que sabe de libros, películas y cosas que ella no conoce? ¿O es algo más puro que eso? ¿Arraigado en su inesperada conexión, sus espíritus afines, el similar filtro a través del cual cada uno percibe el mundo que lo rodea? O, quizá, le basta con que él la vea cuando nadie más lo hace.
Sorprendentemente aguda, rebosante de humor mordaz y profundamente conmovedora, La mitad de su edad es un estudio de personaje de una adolescente de diecisiete años que ignora todos los obstáculos en su esfuerzo por ser deseada y querida.
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Extraños en el tiempo
A sus catorce años, Charlie Matters no trama nada bueno, pero tiene una buena razón para ello. Sin padres, título o talento, roba lo que necesita para sobrevivir hasta que sea lo bastante mayor para alistarse y luchar contra los alemanes. Tras sobrevivir al Blitz, sabe que una bomba podría terminar con su vida en cualquier momento.
Molly Wakefield tiene quince años y acaba de regresar a un Londres casi irreconocible cinco años después de que la evacuaran al campo junto a otros millones de niños. Su regreso, no obstante, no es la vuelta al hogar que esperaba, pues debe enfrentarse a una devastadora realidad: sus padres ya no están allí.
Sin tutores ni estabilidad, Charlie y Molly encuentran un aliado y protector inesperado en Ignatius Oliver, así como consuelo en su librería: Bastión de los Libros. Ignatius, que todavía no ha superado la pérdida de su esposa, forja una alianza con ambos niños en la que redescubren el espíritu de familia que todos parecen haber perdido.
Pero las aventuras de Charlie en la ciudad no han pasado desapercibidas, y alguien ha estado siguiendo a Molly desde que regresó a Londres. Por otra parte, Ignatius también guarda sus propios secretos, que podrían tener consecuencias terribles para todos ellos.
Mientras las bombas siguen azotando la ciudad, Charlie, Molly e Ignatius descubren que unirse y confiar unos en otros podría ser el único modo de sobrevivir a los peligros de la guerra.
UNA OBRA SOBRE LA SANACIÓN Y LA ESPERANZA QUE ENCONTRAMOS UNOS EN OTROS.
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Buscando un hogar
Suchi ve por primera vez a Haiwen en su vecindario de Shanghái cuando tiene siete años, atraída por el sonido de su violín. Su amistad florece hasta convertirse en amor, pero cuando Haiwen se alista en el ejército nacionalista para salvar a su hermano del reclutamiento, Suchi se queda únicamente con su violín y una nota que dice: «Perdóname».
Sesenta años más tarde, poco después de enviudar, Haiwen ve a Suchi en un supermercado de Los Ángeles. Para él es como una segunda oportunidad, pero ella solo ha logrado sobrevivir negándose a mirar atrás. En el crepúsculo de sus vidas, ¿podrán hacer las paces con su pasado y recuperar el amor que perdieron?
Esta novela sigue a dos enamorados separados a lo largo de seis décadas de tumultuosa historia china hasta que se reúnen en el crisol de sus vidas. Desde Shanghái hasta Hong Kong, Taiwán y Estados Unidos, ninguno de los dos pierde de vista el hogar que guardan en sus corazones.
Narrado a dos voces, Buscando un hogar es un relato épico e íntimo de una pareja separada y reunida una y otra vez a lo largo de los años, mientras intenta descubrir qué es un hogar cuando estás lejos de tu lugar de origen.
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La maldicion del amor verdadero
Dos villanos, una chica y una batalla mortal para conseguir un final feliz.
Evangeline Fox viajó al Glorioso Norte buscando su «felices para siempre» y parece que lo ha conseguido: está casada con un atractivo príncipe y vive en un castillo legendario. Pero no tiene ni idea del devastador precio que ha pagado por ese cuento de hadas. Desconoce lo que ha perdido y su marido va a asegurarse de que no lo descubra nunca… pero antes debe matar a Jacks, el Príncipe de Corazones.
En esta obra, la cautivadora y esperada conclusión de la trilogía Érase una vez un corazón roto, se derramará sangre, se robarán algunos corazones y el amor verdadero será puesto a prueba.
Que gane el mejor villano
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La balada de nunca jamas
Los finales felices pueden atraparse, pero es difícil retenerlos...
Después de la traición de Jacks, el Príncipe de Corazones, Evangeline Fox se promete que jamás volverá a confiar en él. Ahora que ha descubierto su propia magia, cree que puede usarla para recuperar el final feliz que Jacks le arrebató.
Pero cuando se descubre una nueva y aterradora maldición, Evangeline vuelve a verse abocada a una frágil asociación con el Príncipe de Corazones. Sin embargo, las reglas han cambiado esta vez. Jacks no es el único con el que debe tener cuidado. De hecho, podría ser el único en quien puede confiar, a pesar de su deseo de despreciarlo.
Haciendo estragos en la vida de Evangeline, en lugar de un hechizo de amor, hay un encantamiento mortal. Para romperlo, Evangeline y Jacks tendrán que batallar con viejos amigos, nuevos enemigos y una magia que juega con las mentes y los corazones. Evangeline siempre ha confiado en su corazón, pero esta vez no está segura de poder hacerlo…
No todas las historias de amor terminan con un felices para siempre.
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Erase una vez un corazon roto
¿Hasta dónde serías capaz de llegar con tal de tener un final feliz?
Evangeline Fox siempre ha creído en el amor verdadero y en los finales felices... hasta que descubre que el amor de su vida va a casarse con otra.
Desesperada por detener la boda y curar su corazón herido, Evangeline llega a un acuerdo con el carismático pero malvado Príncipe de Corazones. A cambio de su ayuda, él le pide tres besos, que Evangeline tendrá que darle en el momento y lugar que él elija. Pero, tras el primer beso prometido, Evangeline se da cuenta de que negociar con un inmortal es un juego peligroso y de que el Príncipe de Corazones quiere mucho más de ella de lo que había estipulado. El Príncipe tiene planes para Evangeline… planes que pueden terminar en la mayor felicidad para siempre o en la tragedia más exquisita.
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Yo vengo del sur
Los discursos del hombre que, desde su transformación en un símbolo mundial de lucha y esperanza, hasta su ascenso a la presidencia de Uruguay, ofreció a América Latina un mensaje claro de dignidad, sacrificio y compromiso.
En estos textos de estilo directo y emocionante, late la esencia del pensamiento político y humano de Mujica. A través de ellos nos invita a reflexionar sobre la justicia social, la equidad, la importancia de los derechos humanos y el lugar geopolítico del sur. Estas páginas no solo recogen sus discursos presidenciales, sino también su legado como líder y activista que luchó por cambiar su país y todo un continente, siempre fiel a los principios que guiaron su vida: la humildad, la honestidad y la cercanía al pueblo. En cada intervención, Mujica deja claro que la política debe ser un servicio al otro, un acto de sacrificio, y no un juego interesado de poder. Su vida, marcada por el encarcelamiento, la pobreza y el amor a la libertad, es la prueba viviente de que las grandes transformaciones no son solo cosa del pasado.
Yo vengo del sur es un tributo a su vida política, un testimonio de la grandeza de su ejemplo y un legado imperecedero para las futuras generaciones. Un homenaje conmovedor de cómo un hombre común, con una convicción inquebrantable, puede cambiar el rumbo de una nación y dejar una huella imborrable en la historia del continente.
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Trabajo en la era digital
“El digitalismo no es ciencia ficción: es el nuevo rostro del capitalismo en América Latina.”
La digitalización no es un proceso técnico aislado, sino una transformación profunda del orden social. En América Latina, esta nueva etapa del capitalismo —que el autor llama digitalismo— se despliega sobre estructuras laborales marcadas por la precariedad, la desigualdad y la fragilidad institucional. Las promesas de eficiencia y conectividad conviven con nuevas formas de control, vigilancia y precariedad. Las tecnologías ya no son meras herramientas: son medios de producción, fuentes de renta y dispositivos de poder. En este escenario, los datos se han vuelto el recurso más codiciado, y los algoritmos, los nuevos gestores invisibles del trabajo.
Pérez Sáinz despliega un análisis lúcido y documentado sobre cómo la automatización, el teletrabajo y las plataformas digitales están reorganizando la vida laboral en América Latina. Con mirada crítica y perspectiva histórica, explora los vínculos entre tecnología, capital y desigualdad, desmontando los mitos del solucionismo tecnológico. Lejos de la fascinación por el progreso digital, esta obra propone una lectura situada, rigurosa y profundamente política del presente. Un texto indispensable para entender cómo trabajamos hoy, quién se beneficia del nuevo orden digital y qué alternativas podrían construirse de cara al futuro.
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Politica y educacion
Poco después de cumplir 70 años, Paulo Freire preparó el conjunto de ensayos que componen el libro que el lector tiene en las manos. En plena madurez intelectual, el pedagogo brasileño estaba lejos de adoptar una posición dogmática o conformista: lo suyo era un permanente estado de búsqueda, siempre abierto al cambio, sin duda, porque actuaba con la serenidad de quien no confía demasiado en sus certezas: “Cuanto más seguro me siento de que estoy en lo cierto, tanto más corro el riesgo de dogmatizar mi postura, de congelarme en ella, de encerrarme sectariamente en el círculo de mi verdad”, dice con agradecible honestidad en la nota introductoria de este volumen. Freire se interesó largamente en la naturaleza humana, no como una entidad fija sino como algo que se constituye en la historia misma, no antes o fuera de ella. Una idea clave en su pensamiento es que somos seres finitos, inconclusos, pero con una marcada vocación por ser más, lo que requiere libertad y la posibilidad de decidir. Para alcanzar esas condiciones mínimas, es necesaria la lucha política y en esa lucha la educación ocupa un puesto crucial, pues “es un factor fundamental en la reinvención del mundo”. El autor de Pedagogía del oprimido aborda en estas páginas la importancia de la alfabetización en el surgimiento de auténticos ciudadanos, los vínculos entre educación y participación comunitaria, el protagonismo de la responsabilidad y el derecho a criticar.
Sin falsa modestia, reconocía que se sentiría satisfecho si estos textos lograban mover a los lectores y las lectoras hacia una comprensión crítica de la historia y la educación; confiamos en que, en la atribulada sociedad de hoy, su apuesta por comprender y transformar la realidad –por reinventarla– mantiene toda su vigencia.
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Monstruo o prodigio
La inteligencia artificial ha llegado para quedarse. Su impacto está transformando el mundo y ha abierto un sinfín de preguntas. Una destaca por encima de todas: ¿pueden las máquinas pensar como el ser humano? Junto con esta evolución, Eduardo Andere nos ofrece un panorama de tecnologías que, solas o fusionadas, influyen en la forma en que los seres humanos aprendemos, nos comunicamos, trabajamos y consumimos en todas partes del mundo.
El autor inicia con una descripción del concepto de inteligencia , utiliza el juego del ajedrez para ayudarnos a comprender las diferentes formas de pensar de la máquina y el humano, recorre los pasillos de los optimistas y pesimistas, resalta los peligros de una adaptación superficial y las ventajas de una aceptación crítica, traza el futuro de la IA y su fusión con otras tecnologías como las de los teléfonos inteligentes y la automatización. En el recorrido nos ayuda a formar un criterio sobre la manera adecuada de relacionarse con este nuevo invitado a la era digital.
Con un lenguaje ameno y didáctico, Andere describe los desafíos de la regulación de la IA y el futuro para la educación, el empleo y los hábitos de los seres humanos.
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Mitologias
Nuestra vida cotidiana se alimenta de mitos: el automóvil, la publicidad, el turismo, el deporte. Aislados de la actualidad en la que emergen, aparecen como lo que son: la ideología de la cultura de masas moderna. Preocupado por develar el sentido de esos mitos profanos y su extendida credibilidad, Roland Barthes desnuda la espesa capa de significaciones que envuelve a los objetos de nuestra vida diaria, y expone en detalle el proceso de mistificación por el cual la cultura burguesa es transformada en naturaleza universal. Aguda revisión de los lugares comunes de la sociedad de masas y primer desmontaje semiológico de su lenguaje, Mitologías inauguró una práctica intelectual. Barthes articula con armonía el conocimiento erudito y la elegancia de la escritura en un texto que escapa a la forma académica y asume un carácter profundamente político. Por su claridad estilística y la potencia de sus análisis constituye una excelente introducción a la semiótica. Escritos mes a mes, estos ensayos no aspiran a un desarrollo orgánico: su nexo es de insistencia, de repetición. Aunque no sé si las cosas repetidas gustan -como dice el proverbio-, creo que, por lo menos, significan. Y lo que he buscado en todo esto son significaciones. ¿Son mis significaciones? Dicho de otra manera, ¿existe una mitología del mitólogo? Sin duda, y el lector verá claramente cuál es mi apuesta.
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Las trampas de la investigacion
Confrontado, por un lado, con las condiciones que imponía la guerra en Argelia y, por otro, con las barreras inconscientes que levantaba la cotidianidad en Béarn, el joven investigador Pierre Bourdieu notó que ni los métodos de trabajo que había adquirido en su formación como filósofo ni los procedimientos habituales de la investigación etnográfica o estadística eran suficientemente aplicables para emprender un estudio confiable y objetivo de la realidad social en cuestión. Desde entonces comenzó a interesarse por encontrar una herramienta que le permitiera al observador “revelar lo social en el corazón del individuo, lo impersonal oculto bajo lo íntimo”. Es decir, una actitud que, mediante la objetivación científica de las condiciones sociales de posibilidad de la investigación, le permitiera comprender tanto su objeto de estudio, como la posición de ese objeto y de sí mismo dentro del campo de producción cultural. Durante varios años, Bourdieu se refirió a esta actitud como “vigilancia espistemológica”, pero a partir de los ochenta prefirió llamarla “reflexividad”. La desarrolló desde sus primeros trabajos e insistió en ella hasta el final de sus días, demostrando su pertinencia y utilidad para todos los campos que atañen a la investigación intelectual en las ciencias sociales. En Las trampas de la investigación Bourdieu profundiza en diferentes aspectos de la práctica reflexiva e insiste en la importancia de ejercerla de manera constante. Este volumen ofrece al lector la posibilidad de aprehender la que quizá sea la principal aportación teórico-práctica de Pierre Bourdieu al ejercicio de las ciencias humanas.
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Las nuevas caras de la derecha
Distintos partidos y referentes de ultraderecha ganan espacios tanto en Europa como en los Estados Unidos y América Latina, y cuesta articular respuestas efectivas a ese avance. ¿Qué hay de nuevo y qué de viejo en estas corrientes que se pretenden revolucionarias? ¿Hasta qué punto sirve compararlas con el fascismo del siglo XX y hasta qué punto se trata de otra cosa? ¿Qué tienen para proponer?
El historiador Enzo Traverso, agudísimo analista de las ideas contemporáneas, pone la lupa sobre la derecha que con su irreverencia y su furioso discurso contra las élites conquista a los electores. En pleno auge, estos movimientos supieron descartar sus rostros más violentos y cambiar de piel, embanderándose en un ideal de nación amenazada y valores en riesgo, que ve al otro (el inmigrante, el pobre, los jóvenes de barrios periféricos, los feminismos) como responsable de la crisis económica y social.
Además de caracterizar con precisión esta etapa, Traverso hace foco en una de las condiciones que la volvieron posible: el vacío de poder del sistema de partidos tradicionales, que han perdido sus bases sociales y también sus discursos identitarios. Así, reconstruye un escenario en que líderes como Donald Trump o
Javier Milei se valieron de sus carismas personales o mediáticos y, sobre todo, sacaron provecho de los defectos de sus adversarios para ascender sin necesidad de demostrar méritos propios. Y muestra cómo, si se la confronta con el fascismo clásico, la actual derecha radical carece de un imaginario utópico y de ideas de futuro, pero entraña un peligro que no conviene subestimar. Con un nuevo prefacio del autor, este libro es imprescindible para entender con qué deben lidiar las fuerzas de izquierda si quieren estar a la altura del desafío.
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La importancia de leer y el proceso de liberacion
Como en un acto reflejo, al escuchar el nombre de Paulo Freire uno suele pensar en alfabetización de adultos. Sí, el pedagogo brasileño destacó por su metodología para transmitir las primeras letras a gente más allá de la infancia, por los vínculos que estableció entre política y educación, por la crítica al modelo “bancario” de enseñanza-aprendizaje, pero su curiosidad –y las muchas invitaciones que recibió a lo largo de su vida para escribir ensayos, dar conferencias, inaugurar congresos–, lo llevó a interesarse por un cúmulo de otros temas. Con su agudeza usual, Freire aborda aquí asuntos que están en los alrededores de su pensamiento central: el acto de estudiar, la función de las bibliotecas, la interacción con los libros, la importancia misma de leer, el paulatino proceso de liberación por medio de la lectura.
El lector encontrará aquí una entrevista, en la que con buen humor Freire responde a sus críticos –e incluso hace suyas algunas observaciones a su pensamiento de juventud–, y diversos textos preparados para ser leídos ante un público, en los cuales, acaso por su carácter pasajero y oral, hace un sentido llamado a la acción. Se trata, pues, de discursos que movilizan, de reflexiones perladas de recuerdos personales –por ejemplo, la apretada evocación de cómo aprendió a leer–, de piezas breves y contundentes en las que se explora algún detalle del corpus freiriano para desmenuzarlo y hacerlo más apetecible. Fiel a su espíritu comunitario, el autor reconoce que “No hay, estrictamente hablando, un ‘yo pienso’, sino un ‘nosotros pensamos’”.
Quien se adentre en estas páginas cargadas de optimismo tendrá la ocasión de comprobar una aguda tesis del autor sobre La educación como práctica de la libertad: “El acto de estudiar es una actitud frente al mundo […] Estudiar no es acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas”.
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Historia de la sexualidad 4
Inédito durante casi treinta y cinco años, Las confesiones de la carne es el último y esperadísimo volumen de la Historia de la sexualidad, y también el que articula el entero proyecto foucaultiano. Entre los “placeres” griegos y la “sexualidad” moderna (que se analizan en los tres primeros libros de la serie), irrumpe la “carne” de los cristianos, es decir, el cuerpo atravesado por un deseo que la voluntad nunca puede controlar del todo. Cómo vigilar ese deseo, cómo hacer de cada individuo un sujeto que se gobierna, se problematiza y se interpreta a sí mismo es la obsesión que surgió con el cristianismo y que todavía nos asedia.
¿Qué viene a mostrarnos este libro? La historia de cómo deseamos y cómo hablamos de nuestros deseos, de cómo llegamos a ser lo que somos. El modo en que hoy vivimos el vínculo sexual y su inscripción en una institución –el matrimonio, el régimen patriarcal– se configuraron en los primeros siglos del cristianismo. En un recorrido que va de
Clemente de Alejandría a San Agustín, Foucault describe las pautas que regulan el comportamiento sexual y que, al señalar el camino recto y el que conduce a la caída, guían y dan forma a la subjetividad. Así, se valoran la virginidad, la continencia, la monogamia, la fidelidad, el sexo en función de la procreación. Y se condenan las relaciones
homosexuales, el adulterio, la prostitución y los placeres del cuerpo. Pero lo que de verdad marca la experiencia cristiana y configura parte de la nuestra no es la moral de lo permitido y lo prohibido. Es lo que está cifrado en la frase misma “confesiones de la carne”: en Occidente –a través de la penitencia, la confesión y la dirección de conciencia–,
hombres y mujeres fueron destinados a escrutarse a sí mismos y volcar su deseo en palabras, para decirse y decir a otros su verdad más íntima. Se convirtieron así, en virtud de un poder pastoral que luego se diseminó por toda la sociedad moderna, en sujetos de deseo y al mismo tiempo en animales de confesión.
En este libro decisivo, Foucault hace lo que parecería imposible: una historia del deseo, de esa parte de nuestra experiencia que consideramos evidente y natural aunque esté muy lejos de ser así. Las confesiones de la carne, la pieza que faltaba, es uno de los grandes capítulos de la historia ético-política de nosotros mismos y de nuestra actualidad.
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El placer del texto y leccion inaugural
Placer del texto, goce de la lectura. No es el crítico ni el semiólogo el que se expresa en esta obra, sino el escritor y el lector. Tomándose como sujeto de experiencia, Roland Barthes examina los efectos de la escritura sobre aquel que recorre el texto. Primer trabajo del Barthes “tardío”, El placer del texto revolucionó la crítica literaria, sorprendiendo tanto a las perspectivas conservadoras como a las radicales. Por propuesta de Michel Foucault, Barthes es nombrado profesor en el Collège de France, donde en enero de 1977 pronuncia su lección inaugural. El texto y el poder son, también allí, el centro de reflexión. Si el poder está siempre agazapado en el discurso, ¿en qué condiciones puede éste desprenderse de todo querer-asir? Si llamamos libertad al acto de sustraerse al poder pero sobre todo de no someter a nadie, sólo puede haber libertad fuera del lenguaje. “A nosotros nos resta, pues, hacer trampas con la lengua, hacerle trampas a la lengua.” y este ardid saludable que permite escuchar la lengua fuera del poder, en el “esplendor de una revolución permanente del lenguaje”, es lo que Barthes llama literatura. ¿Qué gozamos del texto? Una razón táctica nos lleva a formular esta pregunta: es necesario afirmar el placer del texto contra las indiferencias de la ciencia y el puritanismo del análisis ideológico, pero también contra la reducción de la literatura a simple entretenimiento. Pero ¿cómo plantearla? ¿Lo propio del goce no es acaso el no poder ser expresado? Hizo falta por lo tanto remitirse a una sucesión desordenada de fragmentos: facetas, toques, burbujas, restos de un dibujo invisible: simple puesta en escena de un problema, brote al margen de la ciencia textual. Roland Barthes
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El origen de la hermenéutica de si
¿De dónde viene ese impulso que nos lleva a buscar la verdad dentro de nosotros mismos, a conocernos y verbalizar ese conocimiento ante otros? Esta práctica de desciframiento, de bucear en los propios pensamientos y sentimientos para someterlos a una interpretación ilimitada, que Foucault llama “hermenéutica de sí”, es el eje de las dos conferencias y de las dos intervenciones reunidas en este libro, que tuvieron lugar en los Estados Unidos en 1980 y han sido recientemente publicadas en Francia.
Ellas marcan un momento decisivo en el proyecto de trazar una genealogía del sujeto. Foucault muestra cómo se constituyó históricamente el tan mentado sujeto moderno y cómo no basta con tener en cuenta las técnicas de dominación o coerción (en hospitales, asilos, prisiones), sino que es necesario incorporar también las “técnicas de sí”, los modos en que el sujeto actúa sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo, su “alma” y sus conductas. En exposiciones orales que exhiben una argumentación tan rigurosa como límpida y fluida, rastrea en los textos de la Antigüedad grecorromana y del cristianismo primitivo las técnicas que ligan el sujeto a su verdad. Describe cómo funcionan el examen de sí, la dirección de conciencia y la confesión. Y advierte una oposición, una discontinuidad radical, entre la tradición socrática del “conócete a ti mismo”, que no buscaba extraer una verdad oculta en el fondo del sujeto, sino ayudarlo a reconocer cómo podría actuar mejor, y el precepto cristiano “confiesa a tu guía espiritual cada uno de tus pensamientos”, que insta a escrutar los secretos más hondos y a una obediencia y automortificación constantes por las faltas cometidas. Es aquí, en esta discontinuidad marcada por la confesión cristiana, donde Foucault sitúa el origen de esa hermenéutica de sí que atravesará luego las instituciones judiciales, médicas, psicoanalíticas y psiquiátricas, y que se nos propone incluso hoy.
Estas conferencias no sólo sirven como una vía de acceso a los últimos cursos y libros de Foucault, sino como una pieza fundamental en su proyecto ético-político de desandar una hermenéutica de sí que puede cerrar el paso a la posibilidad de vivir de otra manera, de ir más allá de los límites que parece imponernos nuestra herencia histórica.
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